Ser du alla språken däruppe? Vi översätter nyhetsinslag från Global Voices för att se till att medborgarmedier från världens alla hörn blir tillgängliga för alla.

Lär dig mer om Lingua-översättningar  »

Ryssland: Tveeggat stöd för Pussy Riot

De senaste redogörelserna på nätet av Pussy Riot-rättegången får en att tro att hela Ryssland mobiliserats för att protestera mot den ovanligt stränga behandlingen av de tre arresterade medlemmarna av punkrock-bandet. Till och med Vassili Yakemenko, den tidigare chefen för pro-Putin-ungdomrörelsen NASHI, uttalade sig negativt om att behålla dem i arrest.

Stödet av Pussy Riot är särskilt viktigt då rättegången lider mot sitt slut och då åklagaren har begärt tre års fängelse.

Gruppens anhängare kan i stort sett delas upp i två läger. På den ena sidan finns de som tycker att Pussy Riot inte har gjort något fel och inte ens borde ha stoppats från första början. Och på den andra sidan finns de som argumenterar för att kyrkan bör visa nåd, även om Riot begick en kränkande handling.

Buntar man ihop dessa två falanger, är det lätt att glömma bort att några av dessa anhängare inte alltid varit ett så stort stöd.

Medlemmarna av Pussy Riot i väntan på förhör i domstolen i Khamovnichesky, Moskva, den 3 augusti, 2012, foto av Anton Belitskiy, copyright © Demotix.

Medlemmarna av Pussy Riot i väntan på förhör i domstolen i Khamovnichesky, Moskva, den 3 augusti, 2012, foto av Anton Belitskiy, copyright © Demotix.

På ett sätt ger de som åberopar Riots frisläppande – men som fortfarande anser dem skyldiga till oförrätt – gruppens verkliga kritiker möjligheten att komma fram. För så snart deras uppvisning definierats som ett slags dåligt uppförande, snarare än ett utövande av uttrycksfrihet, är resten endast en gradfråga: plötsligt blir graden av brottets allvar och graden av bestraffningens stränghet öppet för tolkning.

Precis efter den olyckliga ”konserten”, skrev Marat Guelmann, ägare av ett galleri för modern konst och en av gruppens främsta anhängare, i en kommentar [ry] i LiveJournal:

Жду выступления этих сосок в главной мечети Чечни. Пусть там продемонстрируют всю “мощь” феменизма

Jag väntar på de här brudarnas performance i den stora moskén i Tjetjenien. Låt dem visa upp feminismens “makt” där.

Gelman, som sedan sade att gruppen hade “skändat” [ry] domkyrkan, anspelade på en snart blivande populär mem i Pussy Riots polemik: om gruppen hade valt en moské som plats för sin performance istället för en ortodox kyrka, skulle de på något sätt vara mer illa ute.

Aleksej Navalny, en annan av deras anhängare, skrev [ry] efter gripandet och den preliminära arresten av gruppens medlemmar:

Акция их в ХСС – идиотская и спорить тут нечего. Какой аргумент ни возьми, от “в мечеть-то вы не пошли” до “а зачем вообще” – всё правда. Мне бы, мягко говоря, не понравилось, если в тот момент когда я в церкви, туда забежали какие-то чокнутые девицы и стали бегать вокруг алтаря. Имеем неоспоримый факт: дуры, совершившие мелкое хулиганство ради паблисити.

Deras handling i domkyrkan var idiotisk, det är inget att diskutera om. Vilket argumentet man än väljer, från ”varför inte i en moské” till ”varför” – allt det är sant. Jag skulle minst sagt inte uppskatta, om jag var i en kyrka, att det rusade in några galna brudar, som började springa runt altaret. Vi har här ett obestridligt faktum: [dessa kvinnor är] idioter, som har begått ett mindre brott av huliganism för att få publicitet.

Navalny fortsatte sedan att säga att flickorna bör frisläppas, därför att de inte är våldsamma brottslingar och att de har små barn. Det är en ståndpunkt, som delas av de två hundra ryska kulturpersonligheterna som har undertecknat ett brev [ry] för att understödja Riots frisläppning. I brevet understryker de att två av de anklagade är unga mödrar och argumenterar för att deras fall bör ställas in, eller ”kategoriseras om från brottsliga till administrativa förhandlingar,” eftersom de varken har ”dödat eller stulit”.

Sådan typ av logik, trots att den baserats på goda avsikter och begripliga känslor i en kontext av ökande religiositet i Ryssland, blir lätt föremål för kritik. Till exempel, efter det att brevet publicerats, gjorde Serguey Lopatnikov, högt uppsatt forskare i ett laboratorium på universitetet i Delaware på dagtid och politisk bloggare om natten, en jämförelse mellan Pussy Riot med nynazister [ry]. I sin blogg, med en något provocerande ton, argumenterar han att enligt brevundertecknarnas logik, hade de två nynazister som målade svastikor på en synagoga [ry] i Orenburg inte heller varken ”dödat eller stulit” och skulle därmed förtjäna samma sorts stödbrev.

Självklart tillgriper inte alla nätanvändare, som är anti-Pussy Riot, komplicerade, logiska argument. Till exempel den skäggiga affärsmannen och bloggaren German Sterligov (som trots sin ortodoxa tro tenderar att skriva negativt om kyrkan) kallar Pussy Riot [ry] för ”dansande horor” och ”dumma ateistiska brudar”, medan Putins livstidsanställda advokat Sergej Leteha säger [ry] att ”Pussy Riot sket på den rysk-ortodoxa kyrkan.”

Andra har en annan taktik. Poeten och bloggaren Miroslav Nemirov skrev ett inlägg [ry] (som han omedelbart gjorde privat), i vilket han gör antagandet att Pussy Riot-medlemmarna i själva verket var provokatörer, som arbetade med polisen i utbyte mot berömmelse. Det är dock inte helt klart vad polisen skulle kunna få ut av ett sådant förhållande.

Hur som helst, nationalisten Konstantin Krylov antyder [ry] även han att hela incidenten är ett subtilt bruk av politisk teknologi av Kremlin. Tanken är kanske att Kremlin avsiktligt uppmuntrar till offentligt hat, för att avleda uppmärksamheten av ”de verkliga problemen.”

Ett av de mest oroande, offentliga utbrotten, var den populära ryska sångerskan Elena Vaenga, som den 4 juli publicerade en häftig kritik (helt i versaler och full av stavfel) i sin gästbok [ry], av vilken en del lyder :

я не ИИСУС ХРИСТОС И ПРОЩАТЬ ВСЕХ И ВСЯ НЕ МОГУ(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( МОЛЧАТЬ НЕ БУДУ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ДАМЫ ИЗ ПАНК ГРУППЫ “ПУСИ ХРЮСИ” ИЛИ КАК ИХ ТАМ ЕЩЕ ОХРИНЕЛИ ВКОНЕЦ((((((((((((((((((((((( ОНИ ОСКОРБИЛИ МЕНЯ КАК ВЕРУЮЩЮЮ ХРИСТИАНКУ ДО ГЛУБИНЫ ДУШИ…… 100000000000000000 РАЗ ОНИ ВИНОВНЫ.((((((((((((((((((((((((((((  [. . .] 7 ЛЕТ МНОГО?????????????? НИЧЕГО АВОСЬ МОЗГ НАМЕСТО ВСТАНЕТ(((((((((((((((((((((((( ИМ НА ЗОНЕ ПОКАЖУТ “ПУСИ”(((((((((((((((((((((((((МЕНЯ АЖ ТРЯСЕТ(((((((((((((((((( НАХОДЯТСЯ ЖЕ ЛЮДИ КОТОРЫЕ ЕЩЕ ИХ ОПРАВДЫВАЮТ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!((((((((((((((((

Jag är inte Jesus Kristus och jag kan inte förlåta allt och alla. Jag tänker inte tiga. Damerna från punkrock-gruppen Pussy Hrussy, eller hur de nu kallas, har blivit fullständigt galna. De förolämpade mig som kristet trogen djupt in i själen… de är 10000000000000000 gånger skyldiga. [. . . ] 7 år är det mycket? Bra, det kanske får fason på dem. I fängelset kommer de att få se “Pussy”. Jag darrar. Och det finns folk som försvarar dem!

Journalisten Dmitri Olchansky tror [ry] att det förmodligen är känslan av majoriteten av ryssarna. Under tiden fortsätter välmenande bloggare att förvärra för Riot, genom att åberopa nåd, i stället för att ifrågasätta själva förutsättningen för straff. En av dem bloggade nyligen om ”den lämpliga” bestraffningen av gruppmedlemmarna. Hans svar [ry] är att de bör dömas för skändande av lik och gravar, som lämpligt nog medför från tre till sex månaders fängelse. Med sådana vänner, vem behöver fiender?

Påbörja samtalet

Översättare, var snälla och logga in »

Riktlinjer

  • Alla kommentarer ses över av en moderator. Skicka inte din kommentar mer än en gång, då kan det identifieras som kommentarspam.
  • Behandla andra med respekt. Kommentarer som innehåller hets mot folkgrupp, är stötande eller utgör personattacker kommer inte att godkännas.